KR2l0014_059.txt

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#+TITLE: 欽定國子監志
#+DATE: 2015-08-24 22:48:25.800543
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#+PROPERTY: JUAN 卷五十九
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欽定四庫全書¶
欽定國子監志卷五十九¶
　　藝文三¶
　　論著¶
　　　太學祀典考序　　　　　　　彭定求¶
　　國家建興學校王祀¶
　　夫子崇徳報功萬世無窮而淵源衍續舉夫羽翼¶
　　　經傳股肱大道者皆得與於見知聞知之列侑¶
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　　　享光榮是以道統炳如日星學術炯於龜鑑固¶
　　　所稱六合同風九州共貫者然太學者四方之¶
　　　標準也王化之行自近者始辟廱典禮累朝崇¶
　　　重微獨楹桷樽俎軒懸佾舞之屬節文度數煌¶
　　　煌明備有非郡國之所埒即几筵之登降名號¶
　　　之異同遞經損益載在令典而四方猶未及周¶
　　　知志古學禮之士能不講明而究晰之歟仰惟¶
聖天子稽古右文欽崇¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-2a>¶
　　先師表章絶學俾四海萬年知所法程臣下幸際¶
　　　其時躬履其地夙夜祇承懼無以導揚萬一惟¶
　　　是顧瞻宫牆駿奔俎豆儼乎如接其人凜乎如¶
　　　親其範庶幾仰高景行之義而竊慮戛戛乎其¶
　　　難之也張君璿官典簿恂恂莊莊守職惟謹灌¶
　　　將祼獻之餘不獨循故事奉文書而已以祀典¶
　　　定於太學未有著為成書垂示藝林者因自¶
　　先師以下遞及四配十哲先賢先儒按序臚陳綴¶
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　　　集羣言裒輯&KR0839;蹟詳而有徵賾而有紀從此遐¶
　　　方近域得識¶
　　聖朝化行首善禮制尊崇之盛且千載上下作述¶
　　　相承其所以正心修身牖民範俗者可以指掌¶
　　　而知披籍而在則凡為聖賢之徒臨之在上質¶
　　　之在旁宜何如其感發而興起也嗚呼今使志¶
　　　古學禮者盡如是亦誠足嘉尚矣哉余故於是¶
　　　書樂觀其成焉¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-3a>¶
　　　石鼓文跋　　　　　　　　　朱彛尊¶
　　　石鼓籀文雖與大篆小異然離鐘鼎欵識未逺¶
　　　其為三代之物信矣而諸家或疑之馬子卿至謂¶
　　　宇文周所刻誠傖父之言也十鼓向闕其一¶
　　　皇祐間始得之歐陽永叔見之最早文存四百¶
　　　六十五字爾薛尚功則云歲月深逺缺蝕殆盡¶
　　　今欵識所載乃得之前人刻石者方之永叔僅¶
　　　多二字胡世將資古紹志録云所見者先世藏¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-3b>¶
　　　本在集古之前僅益九字至潘愜山作音訓時¶
　　　止存三百八十有六字而已楊用修謂從李賓¶
　　　之所得唐人拓本多至七百有二字又言及見¶
　　　東坡之本人多惑焉愚攷第三鼓潘氏音訓有¶
　　　&KR1014;衆既簡句古文苑脫&KR1014;字有衆字用修不取¶
　　　易以六師二字第四鼓潘本有四馬其冩六轡¶
　　　□驁句驁上脱一字古文苑本驁作重文用修¶
　　　亦不取易以六轡沃若第五鼓霝雨上古文苑¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-4a>¶
　　　有□□二字薛氏施氏本則有天字用修亦不¶
　　　取増我來自東四字夫車攻狩於東故云駕言¶
　　　徂東東有甫草若岐陽在鎬京之西豈得云我¶
　　　來自東乎至於第六鼓因民間窪以為臼其上¶
　　　漫漶以諸鼓騐之毎行多者七字少者六字此¶
　　　鼓行僅四字上皆缺二三字用修每行增一字¶
　　　强之成文又如第七鼓用修增益徒御嘽嘽會¶
　　　同有繹或羣或友悉率左右以燕天子咸與小¶
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　　　雅同文不知鼓文每行字有定數難以增益尢¶
　　　有異者鼓有□文郭氏云恐是臭字古老反大¶
　　　白澤也用修遂以惡獸白澤入正文中其亦欺¶
　　　人甚矣攷賓之石鼓歌中云家藏舊本出梨棗¶
　　　楮墨輕虚不盈握拾殘補缺能幾何以一㳙埃¶
　　　禆海嶽夫以歐陽薛胡諸家所見止四百餘字¶
　　　若賓之本有七百餘字拾殘補缺亦已多矣賓¶
　　　之不應為是言也子瞻之詩曰韓公好古生已¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-5a>¶
　　　遲我今况又百年後强㝷偏旁推㸃畫時得一¶
　　　二遺八九糢糊半已似瘢胝詰曲猶能辨跟肘¶
　　　子由和之有云形骸偃蹇任苔蘚文字皴剥因¶
　　　風雨字形漫汗隨石缺蒼蛇生角龍折股夫用¶
　　　修之本既得自賓之傳自子瞻是子瞻克見其¶
　　　全子由亦得縱觀於子瞻子由又不應為是言¶
　　　也杜子美詩有曰陳倉石鼓久已訛韋蘇州詩¶
　　　有曰風雨缺譌苔蘚澀而韓吏部歌曰公從何¶
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　　　處得紙本毫髪盡備無差訛又曰年深豈免有¶
　　　缺畫則石鼓在唐時已無全文故吏部見張生¶
　　　之紙本以為難得也吳立夫詩亦云岐右石鼓¶
　　　天下觀駱駝載歸石盡爛夫以唐宋元人未見¶
　　　其全者用修獨得見之此陸文裕亦不敢信由¶
　　　石鼓而推之用修他所考證吾亦不能已於疑¶
　　　無惑乎陳晦伯有正楊一編矣¶
　　　監本蘭亭跋　　　　　　　　朱彛尊¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-6a>¶
　　　書至右軍入聖右軍書至蘭亭而變化無方後¶
　　　人評品以定武本為最歐陽率更所臨也流𫝊¶
　　　有玉有石有棠梨板字有濶行有斵損有肥有¶
　　　痩有始肥終痩各本不同相傳石晉廣運中契¶
　　　丹輦歸棄之中道而榮次新言宋定國使金云¶
　　　在中京中京遼之南京金海陵改為中都即燕¶
　　　京也吾鄉沈先輩虎臣撰野獲編云萬厯乙酉¶
　　　丙戌間北雍治地得禊帖行欵肥痩與定武本¶
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　　　畧同識者疑是廣運所棄石時長洲韓公存良¶
　　　官國子祭酒拓數百本遺友朋合之次新所述¶
　　　或即薛氏摹勒未可定耳¶
　　　石鼓記　　　　　　　　　　成　徳¶
　　　予每過成均徘徊石鼓間輒竦然起敬曰此三¶
　　　代法物之僅存者逺方儒生或未多見身在¶
　　輦轂時時摩挲其下豈非至幸惜其至唐始顯而¶
　　　遂至疑議之紛紛也元和志云石鼔在鳳翔府¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-7a>¶
　　　天興縣南二十里其數盈十蓋紀周宣王田於¶
　　　岐陽之事而字用大篆則史籀之所為作也自¶
　　　貞觀中蘇勉始誌其事而虞永興褚河南歐陽¶
　　　率更李嗣真張懷瓘韋蘇州韓昌黎諸公並稱¶
　　　其古妙無異議者迨歐陽文忠則疑自周宣至¶
　　　宋垂二千年理難獨存夫岣嶁之字岳麓之碑¶
　　　年代更逺尚在人間此不足疑一也程大昌則¶
　　　疑為成王之物因左傳成有岐陽之蒐而宣王¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-7b>¶
　　　未必逺狩豐西今蒐岐遺鼓既無經𫝊明文而¶
　　　帝王轍迹可西可東此不足疑二字至温彦威¶
　　　馬定國劉仁本皆疑為後周文帝所作蓋因史¶
　　　大統十一年西狩岐陽之故爾按古來能書如¶
　　　斯氷邕瑗無不著名豈有能書若此而不名乎¶
　　　况其詞尤非後周人口語韋李虞褚歐陽近在¶
　　　唐初亦不遽爾昧昧此不足疑三也至鄭夾漈¶
　　　王順伯皆疑五季之後鼓亡其一雖經補入未¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-8a>¶
　　　知真偽然向傳師早有跋云數内第十鼓不類¶
　　　訪之民間得一鼔字半缺者較騐甚真乃易置¶
　　　以足其數此不足疑四也鄭復疑靖康之變未¶
　　　知何在王復疑世傳北去棄之濟河嘗攷虞伯¶
　　　生嘗有記云金人徙鼓而北藏於王宣撫宅迨¶
　　　集言於時宰乃得移置國學此不足疑五也予¶
　　　是以斷然從元和志之說而并以幸其俱存無¶
　　　偽焉嘗歎三代文字經秦火後至數千百年雖¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-8b>¶
　　　尊彛鼎敦之器出於山巖屋壁隴畝墟墓之間¶
　　　苟有款識文字學者尚當寳惜而稽考之况石¶
　　　鼓為帝王之文列膠庠之内豈僅如一器一物¶
　　　供耳目奇異之玩者哉謹記其由來以告夫世¶
　　　之嗜古者¶
　　　祭酒司業題名記　　　　　　俞正健¶
　　國家設學首重成均蓋化民成俗道莫先於此也¶
　　　欽惟¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-9a>¶
世祖章皇帝尊崇儒術定鼎之初¶
親臨講學我¶
皇上右文重道¶
御極之八載即¶
躬幸辟雍又¶
製訓飭士子文立碑太學雲漢天章作人壽考存神過¶
　　　化文治極隆時諸長貳於斯者率皆一代碩儒¶
　　　文章彬郁道德温醇故或入掌絲綸或出居方¶
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　　　岳或鳳沼揚芳或鴻逵高漸數十年來麟麟炳¶
　　　炳照耀後先某等菲材承乏兹任喜遭異數永¶
　　　念¶
恩榮謹輯¶
　　國朝來兩廂姓名勒諸貞石以垂永久雖然名以¶
　　　官𫝊官以人重吾輩膺斯職者果克仰體¶
聖天子育材至意正已率屬宏敷教化庶幾無忝師儒¶
　　　則名與官真堪不朽如或徒以官傳也後之覩¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-10a>¶
　　　斯石者稱斯人也其謂之何哉是則可警也已¶
　　　石鼓音訓跋　　　　　　　　李周望¶
　　　石鼓文本末諸家辨論甚詳唐貞觀以來蘇朂¶
　　　李嗣真張懷瓘竇䝉竇臮徐浩咸以為史籀手¶
　　　跡虞世南歐陽詢褚遂良皆有墨妙之稱杜甫¶
　　　八分小篆歌序歴代書亦厠之倉頡李斯之間¶
　　　韋應物石鼓歌云周宣大獵兮岐之陽刻石表¶
　　　功兮煒煌煌又云飛湍委蛇相糾錯乃是宣王¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-10b>¶
　　　之臣史籀作韓愈歌周綱陵遲四海沸宣王奮¶
　　　起揮天戈蒐於岐陽騁雄俊萬里禽獸皆遮羅¶
　　　鐫功勒成告萬世鑿石作鼓隳嵯峨梅堯臣呈¶
　　　祭酒吳公詩石鼓作自周宣王宣王發憤狩岐¶
　　　陽蘇軾詩舊聞石鼓今見之文字鬱律蛟龍走¶
　　　憶昔周宣歌鴻雁當時史籀變蝌蚪之數子皆¶
　　　好古名賢其言必有攷據朱子詩傳遺說曰石¶
　　　鼓有說成王時又有説宣王時然其辭有似車¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-11a>¶
　　　攻甫田恐是宣王時未可知由是觀之則石鼓¶
　　　為宣王獵碣史籀書迹無疑也始棄陳倉野中¶
　　　韓愈為博士時請祭酒以數槖駝輿至太學不¶
　　　果鄭餘慶遷之鳳翔文廟中經五代亂復散失¶
　　　司馬池知鳳翔輦至府學門廡下以木櫺䕶之¶
　　　而亡其一蓋散失後民有穴其中以臼者即今¶
　　　第六鼓也皇祐四年向傳師求得之十鼓乃足¶
　　　大觀中自鳳翔徙汴京徽宗以金填刻文初置¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-11b>¶
　　　辟雍後入保和殿靖康末金人輦至燕京剔取¶
　　　其金而置之王宣撫宅宅後即大興府學元大¶
　　　德十一年虞集為大都教授於泥土草萊中洗¶
　　　刷扶植皇慶元年集為助敎言於時宰置今太¶
　　　學大成門内左右各五為磚壇承之又為疎櫺¶
　　　扄鐍之三代金石遺文惟此而已¶
　　　崇實振雅二軒壁記　　　　　李周望¶
　　　往予備員成均為司業方期振興文教修舉廢¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-12a>¶
　　　墜未期月遷翰林院侍講以去迨視學三楚事¶
　　　竣還¶
　　朝復拜祭酒之¶
命自甲午迄今屢膺教育人材之職異數有加其何以¶
　　　勝任而無負乎夫京師為首善要地師儒之官¶
　　　海内圭表典禮於是乎成賢才於是乎出而教¶
　　　習貢監諸生之執經請業者旅進旅退曾無憩¶
　　　息之所非所以居業也季試月考風雨寒暑授¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-12b>¶
　　　簡操筆未及卒業惴惴焉以禁城鎻鑰為憂非¶
　　　所以敬事也乃於彛倫堂後東廂左右構二楹¶
　　　焉其東軒曰崇實其西軒曰振雅明牕暖室筆¶
　　　牀茶竈几席簾幕之屬纎悉畢具諸生較藝角¶
　　　勝優游嘯咏思夫實則袪名雅則逺俗研精覃¶
　　　慮一以古人為準的而不屑屑於凡近則尋丈¶
　　　之地不為無補焉又懼人雜而事稠也更廣葺¶
　　　官舎而鼎新之使諸師分曹勤事庶幾各共厥¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-13a>¶
　　　職無相凌奪之意也昔宋儒胡翼之教授湖州¶
　　　設經義治事二齋俾之分居其中專心肄業其¶
　　　才皆可為世用後居太學其徒益衆太學不能¶
　　　容取旁官舎處之元儒許文正為祭酒亦大葺¶
　　　學舎令其子弟處各齋為之長儒教大興予何¶
　　　能方駕前賢惟是遭逢¶
　　右文之世¶
聖天子垂意辟雍樂育多士一時同官精白乃心協恭¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-13b>¶
　　　共濟予與諸生析疑訂義朝斯夕斯慶大化之¶
　　　有成也詎非承乏之幸歟若夫遵守規則久而¶
　　　弗替或加式廓焉則不能無望於後之君子¶
　　　國學禮樂錄序　　　　　　　李周望¶
　　　成均典樂之職禮教之地也昉自虞廷其風尚¶
　　　矣周備四代之樂王畿之内號為辟廱蓋以明¶
　　　首善之義與鄉學不同秦火以後學校淪廢漢¶
　　　至元狩始議建於董生䇿中元成之世弟子增¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-14a>¶
　　　衆光武重興大學親臨講論立十四博士以授¶
　　　五經明帝習射養老章帝大㑹諸儒一時虎觀¶
　　　横經彬彬稱盛晉武雅尚儒術以賈馬鄭杜伏¶
　　　孔王何之徒分立八家儒學命張華劉實領之¶
　　　太常咸寧後乃立國子學以教貴游子弟東晉¶
　　　士夫習尚莊老流及六朝南北興廢無常至隋¶
　　　開皇國子寺始不𨽻於太常唐則六學皆歸國¶
　　　子宋增三館而學規之善莫或過於胡瑗焉三¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-14b>¶
　　　齋雜儀肇元許衡六堂考課沿明永樂日久漸¶
　　　弛僅屬空文¶
　皇朝定鼎京師振興文教¶
世祖章皇帝視學釋奠百廢俱張我¶
皇上生知好古重道崇儒¶
御極之初即¶
臨雍講學隆禮¶
　　先師超越百代¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-15a>¶
特製訓飭士子文立碑造就加意勸懲時際雍熙禮明¶
　　　樂備久道化成更修輯諸經闡晰性理辨别律¶
　　　吕審定元音集道統之大成作君師之極範近¶
　　　復升祔名儒増襲博士凡所以光輝俎豆鼓舞¶
　　　人材之典無所不至猗歟休哉士生金聲玉振¶
　　　之世獲漸菁莪棫樸之風良厚幸矣余自甲午¶
　　　承乏司業旋陞侍講即奉¶
命校士全楚日與諸生撤幃講業務趨醇古以應昌期¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-15b>¶
　　　役竣復膺司成重任受¶
恩汪渥報稱無由爰與方山謝公氷競共矢月吉宏宣¶
聖訓督課惟勤而諸生文風亦日新月盛雖然¶
　　國家儲賢養士豈徒以文章華國潤色鴻業云爾¶
　　　哉要求實行以資大用也余惟古之教士自小¶
　　　學以至大學既已身通六藝尤必陶養性情以¶
　　　為修齊治平之本春秋教以禮樂冬夏教以詩¶
　　　書入德有方修道有序興詩立禮成樂次第較¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-16a>¶
　　　然不可易也大史公適魯觀¶
　　孔子廟堂車服禮器諸生以時習禮其家乃故事¶
　　　之可證者况國學賢關人材淵藪士列橋門之¶
　　　下而不辨禮儀樂奏之詳典祀損益之故又何¶
　　　以自立於儒雅之林備異日¶
　　廟堂之選乎爰采志統諸書薙其繁冗少為編次¶
　　　録成一書以示諸生俾知國學禮樂所在斯須¶
　　　不可去身亟宜研窮義理考核名實禮以謹其¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-16b>¶
　　　節樂以發其和庶幾由博而約以漸臻乎希聖¶
　　　希賢之域仰承¶
聖天子夀考作人之化行且比隆周室逺接虞廷漢唐¶
　　　以後曷足道哉是為序¶
　　　進士題名碑録序　　　　　　李周望¶
　　　科目用人由來舊矣周禮大司徒以鄉三物教¶
　　　萬民而賓興之又曰三年大比考其德行道藝¶
　　　獻賢能之書於王王拜受之登於天府誠慎之¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-17a>¶
　　　也誠重之也其人才則惟出於鄉國二學鄉學¶
　　　掌於鄉大夫而用之在大司徒國學掌於大樂¶
　　　正而用之在大司馬鄉士曰選士升於國曰造¶
　　　士大司馬所辨論則曰進士此三物賓興之典¶
　　　也漢世去古未逺舉士之制有三賢良孝廉博¶
　　　士弟子後世科目歲貢所由昉也隋大業時專¶
　　　以文辭試士曰進士唐用三科十九目其由學¶
　　　館者曰生徒由州縣者曰鄉貢皆升於有司而¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-17b>¶
　　　進退之其天子自詔者曰制舉所以待非常之¶
　　　才無常科也科目唐制亶其然乎天授初武后¶
　　　䇿貢士於洛城殿殿試昉於此宋進士諸科秋¶
　　　取解冬集禮部春考試合格者放榜於尚書省¶
　　　開寳六年殿試貢士遂為永制八年始分三甲¶
　　　熙寧貢舉新法罷詩賦專經義建炎以來兼用¶
　　　經義詩賦分作兩科元仁宗立經書取士法八¶
　　　月鄉試二月會試皆三場首場四書二經一二¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-18a>¶
　　　場詔誥賦表内科一道三場時務䇿一道書義¶
　　　用朱子章句集註而㫁以已意發明限三百字¶
　　　分左右榜䝉古色目為右漢人南人為左明洪¶
　　　武四年辛亥太祖始䇿問㑹試中式者於奉天¶
　　　殿賜一甲三人進士及第賜二甲進士出身賜¶
　　　三甲同進士出身以次授官十八年乙丑授一¶
　　　甲三人修撰編修俱入翰林使二三甲進士觀¶
　　　政於諸司其在翰林承勅監等衙門者曰庶吉¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-18b>¶
　　　士至永樂二年甲申選二十九人為庶吉士在¶
　　　文淵閣讀書後惟翰林院有庶吉士其以及第¶
　　　第一人為狀元第二人榜眼第三人探花則仿¶
　　　宋制而是時士大夫又通以二三甲第一為𫝊¶
　　　臚其會試第一者曰會元鄉試第一者曰解元¶
　　　鄉試以子午夘酉年會試以辰戌丑未年後雖¶
　　　條例數更其大綱固不易也¶
　　聖朝定鼎京師聲教訖於四海¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-19a>¶
世祖章皇帝裁定科舉法制大備我¶
皇上道隆徳盛夀考作人鼓舞振興不遺餘力而且範¶
　　　之以¶
聖學教之以¶
帝文久道化成與天同照以故得士之盛直躋唐宋元¶
　　　明而上之躒漢嫓周無與讓也太學題名碑記¶
　　　元僅有存者明代石刻隨缺旋補¶
　　本朝自順治丙戌至康熙戊戌凡二十有八科惟¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-19b>¶
　　　壬辰乙未分滿漢二榜各三鼎甲及二甲三甲¶
　　　自後歴科仍合為一榜未嘗分也士既釋褐登¶
　　朝則必題名於學師師濟濟接踵彚征取士至¶
　　今日而極盛無以加矣我¶
皇上御極以來揭榜已二十有一次後更不知凡幾非¶
　　　算數所能測也猗歟休哉¶
　　聖世樂育之英材遍列於槐棘大僚前二三十年¶
　　　間¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-20a>¶
先帝之舊臣參錯在位迨於¶
　　今日無一非對䇿敭言於我¶
皇之清問者矣或一門之内祖孫父子兄弟相繼而登¶
　　　膴仕或異姓之交師長𫝊其子弟層累以降源¶
　　　逺未分而並登華貴者更不可勝數也設入成¶
　　　均遊橋門所見穹碑林立莫不摩挲指顧曰某¶
　　　某以徳行傳某某以功業顯某某以文章詞翰¶
　　　稱奎壁光華先後輝映豈非千載之勝覽哉余¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-20b>¶
　　　夙稟庭訓繼蹟科目承乏司成濫登宫尹不敢¶
　　　忘䇿名所自謹録¶
　　國朝歴科題名碑姓氏為初集俟次第增益使多¶
　　　士觀感踴躍咸知我¶
皇教澤深厚文治郅隆以垂示無窮而元明舊碑之在¶
　　　辟雍者并附録之備考鏡焉是為序¶
　　　國學禮樂録序　　　　　　　謝履忠¶
　　　考成周教士之制鄉學有六藝太學有四術六¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-21a>¶
　　　藝者禮樂射御書數也四術者禮樂詩書也雖¶
　　　教之詳畧不同皆以禮樂為先務至於敦和别¶
　　　宜化民成俗動四氣之和以著萬物之理則禮¶
　　　樂明備天地官矣禮樂之為用大矣哉顧歴代¶
　　　制作互有損益其存而可考者獨萃於國學我¶
皇上聰明聖哲久道化成希天之學日新崇正之功大¶
　　　闡廣勵學宫超越前古士生其時莫不沐浴元¶
　　　化涵泳聖涯况乎領師儒之官持教育之柄其¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-21b>¶
　　　為感激思奮而潤色鴻猷誠有不能自已者矣¶
　　　大司成李南屏先生嘗為國子司業又典三楚¶
　　　學政日以訓士為孜孜今之復領成均也穆然¶
　　　深念曰時教必有正業孰有大於禮樂者乎於¶
　　　是殫心研慮纂為國學禮樂録一書明¶
　　先師之統系揚¶
御製之褒崇綱領昭然矣序世家列𫝊所以濬禮樂之¶
　　　源詳祀典述經志繪圖譜陳儀注所以備禮樂¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-22a>¶
　　　之事附以石鼓音訓見三代之軌物而岐陽之¶
　　　狩亦禮也綴以題名碑記則皆奉行禮樂之人¶
　　　也蓋先生之為是書也採擇廣咨訪切辨正嚴¶
　　　序次確即謭陋如予通懷商搉析疑訂誤至再¶
　　　至三娓娓不倦於是見先生虚公之衷不僅用¶
　　　之掄才造士而陶淑人心之雅意方且通億載¶
　　　而為津也余於先生為後進鉛槧之間無能為¶
　　　役適以戊戌春後先受事六館規條詳加釐正¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-22b>¶
　　　至於剔弊屏浮除囂振雅予於先生去私見持¶
　　　大公毋激毋隨共盟此心同勷厥職兩年以來¶
　　　人知重廉恥習禮讓士亦相敦以實行而不騖¶
　　　聲華皆先生維挽之力而予與有榮焉然則是¶
　　　書之成足以範士心興民行敬承¶
聖天子中和之徳以溥斯世於仁夀之域而凡有志於¶
　　　禮樂者由此悉其源流而探其本末其所禆益¶
　　　豈止一時一人而已哉是為序¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-23a>¶
　　　石鼓文鈔序　　　　　　　　孫岳頒¶
　　　蓋聞六書初肇始變蟲魚八法相生未離蝌蚪¶
　　　篆籀開自史游實著金鍼之奥冊書定於許慎¶
　　　式垂玉尺之文載在鐘彛𫝊乎金石斯則伏羲¶
　　　創卦之歲即有成書神禹鑄鼎之年非無古畫¶
　　　藏諸汲冢不委殘灰列彼明堂猶存舊物者矣¶
　　　自昔岐陽薄伐閱武于田姬室中興成功告廟¶
　　　爰鑿石以作鼓遂鐫筆而播詞車攻馬同懋紀¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-23b>¶
　　　行狩之盛建旄設旐侈陳獲醜之多圭璧於焉¶
　　　會朝玁狁因之作貢龍文螭篆備典核以盡神¶
　　　斗錯星盤肆縱横而極勢文詞則申甫而下書¶
　　　法則李斯以前既已珍比和鈞非徒玩同琬琰¶
　　　洎乎祚移洛鎬西京之俎豆淪胥燄起咸陽東¶
　　　魯之詩書焚棄蕢桴土鼓盡沒寒烟郜鼎商盤¶
　　　半歸茂草譬之磬沈泗水奚來大吕之音劍躍¶
　　　延津欲化干將之質縱稱神物共付刼塵而况¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-24a>¶
　　　陵谷無憑興亡遞禪秦皇戰壘金鏃徒遺漢主¶
　　　離宫珠盤還碎年年荆棘不少銅駝處處荒陵¶
　　　頗多玉盎於是星移物換石爛溟枯鳥跡終埋¶
　　　龜文盡蝕張華望氣漫識龍泉柯萼登山還逢¶
　　　石篆始從陳倉之野得此蟲凋蘚剥之餘亟遷¶
　　　清廟之中置於左鐘右虡之列龍蛇糾錯自創¶
　　　一家甲乙斑斕僅存九數猶幸夜光終還乎合¶
　　　浦連城不碎於秦庭信有鬼神之呵競為符璽¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-24b>¶
　　　之守迨夫大觀紀歲再徙汴河天子臨雍仍登¶
　　　璧水苔㾗駁落藉金質以為相風骨嶙峋比銀¶
　　　鈎而加陗無何塵飛遼海馬牧中原㸑下焦桐¶
　　　半填溝壑廟中欹器頓委坵墟駝載於市駿臺¶
　　　前僅剥黄金一篋沉淪於躍龍池畔誰捫緑字¶
　　　千言嗣是碣石開宫燕山作室摉羅鴻寳無煩¶
　　　博士之上書䕶惜殊珍願聽成均以從事虚廊¶
　　　素壁同藏柱下之遺荒碣殘碑並映斗間之氣¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-25a>¶
　　　以迄¶
　　聖朝應運定鼎燕山¶
皇上乗乾舞干堯陛盂銘几誡備采掖庭河圖洛書日¶
　　　陳講幄旌旗出獵長楊細栁之郊玉帛來同黥¶
　　　面文身之國宜其崇兹法物嫓彼宫懸詰曲龍¶
　　　章配六堂之鐘鼓蒼凉鳥䇿照四庫之典墳自¶
　　　古已然於今為烈嗟乎日銷月鑠徒留黒闥之¶
　　　名地老天荒孰辨赤文之字淵源可溯猶餘愈¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-25b>¶
　　　軾詩篇意格難尋豈有鍾王墨本雖復桓榮稽¶
　　　古已遺斷簡之什三束晳補亡遑輯殘編於一¶
　　　二然而見中郎之鳥篆則傳觀咸訝其精覩安¶
　　　道之雞碑則好事羣驚其妙糢糊隻字尚抵千¶
　　　緡滅沒雙鈎還聞二雅非慿闡繹曷恃揣摩爰¶
　　　有髙陽才子䢴水名流獵志墨池走衞瓘一臺¶
　　　之譽弋情碧篆習中正八體之書薤葉韭花兼¶
　　　工刻畫爛銅破玉不廢雕鏤躡屩擔囊仿士衡¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-26a>¶
　　　之入洛攜琴載筆效司馬之遊梁偶客金臺閒¶
　　　尋石鼓摩挲蒼緑疑為脈望之留捫摸丹青無¶
　　　復金躔之聚因而剜苔剔蘚漸捜蒼頡之踪補¶
　　　缺拾殘直煉女媧之石得字三百以外歴年二¶
　　　千有奇亥豕交訛既精剖析魯魚同異必慎參¶
　　　稽假以三冬彚為一卷懸之都市駕吕覽之春¶
　　　秋播厥洛陽並太沖之詞賦陸龜䝉之小名片¶
　　　録未足比其宏通李萬卿之說苑一編奚能方¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-26b>¶
　　　其淹洽遺文可讀長為鳳閣之奇書古學斯傳¶
　　　永識龍鱗之初體¶
　　　太學十詠序　　　　　　　　黄叔琳¶
　　　古者典學教胄子教以直温寛簡變化其氣質¶
　　　即導以歌詩言志涵養其性情蓋温柔敦厚之¶
　　　㫖流連諷詠可以陶淑身心而播諸清廟明堂¶
　　　遂以鼓吹休明表章風化信乎詩之為教綦重¶
　　　而斆學者之所宜先也錢塘王先生分教諸生¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-27a>¶
　　　於太學授受餘閒倡為十詠三舎生翕然賡和¶
　　　成帙蓋人文所聚其英華之氣必有所憑而發¶
　　　以鳴其盛而宣其豫望古遙集觸景興懷既原¶
　　　夫教胄言志之義又足以導揚盛美則勿謂斯¶
　　　編無關於¶
　　國家文治也門人邵子屺雲攜以就正於予予迴¶
　　　憶貳長成均已四十餘年橋門蒼翠石鼓嵯峨¶
　　　讀諸詩直依然昨日耳邇來棫樸菁莪蒸蒸日¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-27b>¶
　　　盛諸生更從王先生涵泳優游勉其未至而進¶
　　　於古行且聽歌鐘鼓篋揚風扢雅而觀教化之¶
　　　成矣¶
　　　(謹案大學十詠一曰周宣石鼔二曰元代老槐/三曰柏庭翠蔭四曰石井甘泉五曰兩序書聲)¶
　　　(六曰六堂燈火七曰長廊步雨八曰射圃歸鴉/九曰輦道月明十曰橋門雪霽學正王雲廷所)¶
　　　(撰共五言律詩十首一時和者有陳憲祖等十/四人集刻為一卷)¶
　　　續刻進士題名碑録序　　　　孫嘉淦¶
皇上御極之八年歲在庚戌㑹試廣額至四百名余既¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-28a>¶
　　　奉¶
命為副考官而兼職司成因得觀諸進士釋褐於太學¶
　　　尋循例刋題名碑樹於橋門外甚盛典也考唐¶
　　　進士自神龍以來杏園宴後皆於慈恩寺塔題¶
　　　名他時有將相者則朱書其下宋世進士諸科¶
　　　放榜後綴行期集列叙名氏鄉貫三代書之謂¶
　　　之小録俱未鋟諸石也明自永樂二年命工部¶
　　　建進士題名碑於南京國子監十三年會試天¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-28b>¶
　　　下貢士於北京登科考謂是年即命立石國子¶
　　　監然今無有有之自宣徳五年林震榜始¶
　　本朝自順治丙戌迄今豐碑林立繼此者三年一¶
　　　增人才之盛不可紀極是豈徒備故事示觀美¶
　　　已哉夫士生¶
　　聖世貴能有所樹立以垂不朽耳題名一碑將使¶
　　　歴年久逺而睹其姓氏以考其德行事功文章¶
　　　之實賢不賢之蹟一一可指數焉是勸懲由此¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-29a>¶
　　　興法戒由此備也顧碑石既多不能家拓而存¶
　　　之蔚州宗伯李渭湄先輩為國子祭酒時爰彚¶
　　　録諸碑而鏤之板凡若干卷迄今十有餘年士¶
　　　風日益遒上人文日益衆多於是庚戌諸子謀¶
　　　所以繼李公之志者而問叙於余余曰是可使¶
　　　天下後世之出是途者循名責實思自樹立以¶
　　　無負¶
　　國家興賢育才之盛心也爰樂為之書其縁起如¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-29b>¶
　　　此¶
　　　進士題名碑録序　　　　　宗室德沛¶
　　　夫學以從政臨事始不茍執古制名於後能永¶
　　　傳故詩稱濟濟多士文王以寧書以君為元首¶
　　　臣為股肱蓋一體相需而後成也沛少嗜讀書¶
　　　不為章句學遨遊於六經諸史之間垂老䇿名¶
　　　輒懼不能臨事¶
　天子以沛尚讀儒書以少宰而兼祭酒且¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-30a>¶
　命教習庶常則成均翰苑皆所執也何敢讓焉考太¶
　　　學進士題名録倡於蔚州李公逮庚戌續刻則¶
　　　合河孫公序之今乙丑諸子又補刻近科所闕¶
　　　敬録¶
世宗憲皇帝上諭一道冠之端若康熙己未乾隆丙辰¶
　　　兩科博學鴻詞姓氏咸依次編載又得明貢舉¶
　　　志於錢塘王孫芸家遂增入洪武乙丑戊辰辛¶
　　　未甲戌丁丑建文庚辰永樂甲申丙戌甲辰凡¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-30b>¶
　　　九科而自有科目之制甲榜於斯乃備蓋前録¶
　　　所無也沛時方纂修國子監志覈題名碑見存¶
　　　橋門外者元三碑為¶
　　本朝吳祭酒苑於¶
　　啟聖祠土中得者明七十六碑始永樂十八年李¶
　　　騏榜訖崇禎十六年楊廷鑑榜或謂始於宣德¶
　　　五年林震榜殆誤也其缺者惟萬厯八年崇禎¶
　　　十年兩碑耳¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-31a>¶
　　國朝三十九碑始順治三年傅以漸榜以至今錢¶
　　　維城榜往見日下舊聞及他刻皆舛誤難據於¶
　　　是依各碑行列詮次分編監志第九卷可覽焉¶
　　　今復續刻是録録與碑相為羽翼俾科名與載¶
　　　籍傳述無窮然蹟其人或臧或否或湮沒而無¶
　　　可稱豈天使為之哉蓋其自為之耳今之君子¶
　　　列是籍者當思風生虎變非徒奮起於一時而¶
　　　所自樹立於身之前後者是在内外匪懈以媚¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-31b>¶
　一人俾繼起諸君無可指其名以為口實其殆庶幾¶
　　　嗚呼是本也良可畏哉良可畏哉¶
　　　從祀考　　　　　　　　　　沈徳潛¶
　　　禮云始立學者釋奠於先聖先師釋者曰先聖¶
　　　謂如周公¶
　　孔子也先師謂凡先代明書之師也唐武徳中以¶
　　　周公為先聖¶
　　孔子配享貞觀二年用天子禮樂祀周公於武王¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-32a>¶
　　　廟而升¶
　　孔子為先聖顏子配之二十年詔以左邱明等三¶
　　　十二人(左邱明卜子夏公羊髙穀梁赤伏勝髙/堂生戴聖毛萇孔安國劉向鄭衆杜子)¶
　　　(春馬融盧植鄭元服䖍賈逵/何休王肅王弼杜預范寗)配享¶
　　孔子廟堂凡以報其傳注之功所謂代用其書垂¶
　　　於國胄者也開元八年以四科弟子閔子騫等¶
　　　列享二十二賢之上而其他七十子之徒俱得¶
　　　從祀曾參大孝坐於十哲之次重其徳也宋元¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-32b>¶
　　　豐七年始進荀况揚雄韓愈三人說者謂祀三¶
　　　人者為王安石配享王雱從祀地也政和三年¶
　　　封王安石為舒王配享殿上王雱在諸賢之次¶
　　　欽宗時從楊時請即行罷黜後并黜荀揚二人¶
　　　寳慶三年進朱子一人淳祐元年祀周子惇頤¶
　　　程子顥程子頤張子載四人景定二年祀張子¶
　　　栻吕子祖謙二人咸淳三年更升顔曾思孟之¶
　　　配而進邵雍司馬光二人元文宗時進董仲舒¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-33a>¶
　　　一人明成化三年祀胡安國蔡沈陳澔三人嘉¶
　　　靖九年進歐陽修一人而黜戴聖以下十有三¶
　　　人(戴聖劉向馬融賈逵何休王肅王/弼杜預鄭衆盧植鄭元服䖍范寗)後更進陸¶
　　　九淵一人後更進元儒許衡一人而明儒薛瑄¶
　　　胡居仁王守仁陳獻章亦並從祀我朝¶
聖祖皇帝以朱子有功四書章句及易本義詩傳等書¶
　　　躋十哲之次而進范仲淹一人位歐陽修右¶
聖皇濬哲非議禮諸儒所能見及者也竊按唐武徳以¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-33b>¶
　　　後歴代所定從祀俱為平允惟明嘉靖時聽張¶
　　　璁議黜戴聖諸人實有未安蓋經學遭秦火以¶
　　　後散亡藏匿不絶如綫諸儒抱遺經於灰燼之¶
　　　餘箋疏注釋轉相授受以待宋儒之興專門名¶
　　　家各有所長此雖品行未純亦不得而廢之而¶
　　　况十三人中馬融敗行而外即何休范寗之徒¶
　　　亦無多闕失者耶則貞觀之制不宜盡改也抑¶
　　　又思自漢以來表章經學未經從祀者授易如¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-34a>¶
　　　田何授詩如申培授書如大小歐陽授春秋如¶
　　　胡母生傳魯論如夏侯勝傳孝經如長孫氏俱¶
　　　應增祀而唐儒如孔穎達顔師古王恭之徒注¶
　　　疏羣經功與漢儒相埒今擇其行之無闕者亦¶
　　　宜並祀抑又思卜子夏既列十哲之中則先儒¶
　　　二十二人已缺其一而六典國子祭酒司業條¶
　　　仍稱二十二賢於數不符相應改正酌而行之¶
　　　不傷於濫不隣於苛增吾道之光正經學之𫝊¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-34b>¶
　　　是在為禮官者¶
　　論著附¶
　　　元¶
　　　國子學¶
　　先師廟碑　　　　　　　　　　程鉅夫¶
　　　皇慶二年春皇帝若曰我元繼百聖之統建萬¶
　　　民之極誕受厥命作之君師世祖混一區宇亟¶
　　　修文教成宗建廟學武宗追尊¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-35a>¶
　　孔子所以崇化育材也朕纂丕圖監前人成憲期¶
　　　底於治可樹碑於廟詞臣文之臣鉅夫拜手稽¶
　　　首奉詔言曰臣聞邃古之初惟民生厚風氣漸¶
　　　靡聖人憂之越有庠序校學之制天下之治胥¶
　　　此出焉中統二年以儒臣許衡為國子祭酒選¶
　　　朝臣子弟充弟子員至元四年作都城畫地宫¶
　　　城之東為廟學基二十四年備置監學官元貞¶
　　　元年詔立¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-35b>¶
　　先聖廟久未集大徳三年春丞相臣哈喇哈斯逹¶
　　　爾罕大懼無以祇徳意乃身任之飭五材鳩衆¶
　　　工責成工部郎中臣賈馴心計指授晨夕匪懈¶
　　　工師用勸十年秋廟成謀樹國子學御史臺臣¶
　　　復以為請制可至大元年冬學成廟度地頃之¶
　　　半殿四阿崇尺六十有五廣倍之深視崇之尺¶
　　　加十焉配享有位從祀有列重門脩廊齋廬庖¶
　　　庫為楹四百七十有八學在廟西地遜於廟者¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-36a>¶
　　　十之二中國子監東西六館自堂徂門環列鱗¶
　　　比通敎養之區為間百六十有七制加¶
　　孔子大成之號祠以太牢贊釋奠雅樂江南復户¶
　　　四十𨽻之春秋二祀先期必命大臣攝事皇帝¶
　　　御極陞先儒周敦頤程顥程頤司馬光張載邵¶
　　　雍朱熹張栻吕祖謙許衡從祀選弟子員三百¶
　　　進庶民子弟之俊秀相觀而善業精行成者歲¶
　　　舉從政又詔天下三歲一大比興賢能於是崇¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-36b>¶
　　　宇陞陛陳器服冕¶
　　聖師巍然如在其上敎有業息有居親師樂友諸¶
　　　生各安其學咸曰大哉天子之仁至哉相臣之¶
　　　賢工曹之勤其知政治之本原矣臣竊謂天地¶
　　　至神非風雨霜露罔成其功斯道至大非聖君¶
　　　賢相罔致其化人性至善非詩書禮樂罔就其¶
　　　器列聖相承謂天下可以武定不可以武治所¶
　　　以尊¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-37a>¶
　　夫子建辟雍復科舉誠欲人人被服儒行為天下¶
　　　國家用耳然則黎民於變時雍顧不在兹乎於¶
　　　戲隆哉臣鉅夫謹拜手稽首而獻頌曰皇元受¶
　　　命誕惟作京以撫萬邦既訖武功載修文教登¶
　　　其俊良於穆¶
　　宣聖垂範罔極道尊而彰曰爾胄子弗典於學曷¶
　　　風四方學以聚之廩之餼之日就月將大徳嗣¶
　　　服迺建¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-37b>¶
　　孔廟迺經辟雍考制程材審時相宜遹成厥功辟¶
　　　雍洋洋冕服皇皇羣士景從聖道既明渙號既¶
　　　加我皇御天執中之道軌物牖民翼翼乾乾帝¶
　　　學益宏庶和惟和我化用宣躋祀儒師賓興羣¶
　　　材丕紹厥先相古盛時訏謨逺猷罔不由賢天¶
　　　錫皇祖神聖文武以有萬國威何不加令何不¶
　　　行何求不獲惟學是務惟材是育下民允迪越¶
　　　厥左右咸有一徳以匡乃辟維帝時憲惟臣克¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-38a>¶
　　　念濟濟茂碩禮明樂備永作神主播頌無斁(雪/樓)¶
　　　(集/)¶
　　　賈侯修廟學序　　　　　　　吳　澄¶
　　　世祖皇帝既一天下作京師於大興府之北其¶
　　　祖社朝市之位經緯塗軌之制宏規逺謀前代¶
　　　所未有也至元二十四年設國子學命立¶
　　孔子廟暨順徳忠獻王哈喇哈斯相成宗始克繼¶
　　　先志成其事而工部郎中賈侯董其役廟在東¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-38b>¶
　　　北緯塗之南北東經塗之東殿四阿崇十有七¶
　　　仭南北五尋東西十筵者三左右翼之廣亦如¶
　　　之衡達於兩廡兩廡自北而南七十步中門崇¶
　　　九仭有四尺脩半之廣十有一步門東門西之¶
　　　廡各廣五十有二步外門左右為齋宿之室以¶
　　　間計各七殿而廡廡而門外至於外門内至於¶
　　　厨庫凡四百七十八楹肇謀於大徳三年之春¶
　　　訖功於大徳十年之秋於時設官教國子已二¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-39a>¶
　　　十年矣寄寓官舎不正其名丞相以為未稱興崇¶
　　　文教之實也乃營國學於廟之西中之堂為¶
　　　監前以公聚後以燕處旁有東西舎夾之東西¶
　　　各一堂以居博士東堂之東西堂之西有室東¶
　　　室之東西室之西有庫庫之前為六館東西嚮¶
　　　以居弟子員一館七室助教居中以莅之館南¶
　　　而東而西為兩塾以屬於門屋四周通百間踰¶
　　　年而成不獨¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-39b>¶
　　聖師之宫巍然為天下之極而首善之學亦偉然¶
　　　聳天下之望逺邇來觀靡不驚駭歎美其高壯¶
　　　宏敞蓋微丞相其孰能贊聖天子之徳意而微¶
　　　賈侯亦孰能闡彰賢宰相之盛心哉侯之董役¶
　　　也晨夕督視不避風雨寒暑措置分畫一一心¶
　　　計指授工師莫能為焉陞本部侍郎又陞本部¶
　　　尚書出領他處營造事身雖在外心未能忘廟¶
　　　學也至大二年還朝拜户部尚書首詣廟學環¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-40a>¶
　　　匝瞻顧如其家然嗚呼世之居官者大率簿書期¶
　　　㑹刀筆筐篋是務知政治之有原名教之可¶
　　　宗者幾何人哉人咸以為迂而侯拳拳汲汲惟¶
　　　恐或後蓋其資識卓矣候少時為憲府屬憲長¶
　　　誣其副柄國者仇正直欲置之死數十人皆將¶
　　　連坐證左迫於拷掠悉附和以成其誣侯與在¶
　　　數中獨守正不阿狥淹繫三載卒不變移受誣¶
　　　者藉是得脫自户部尚書而參議省事也會有¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-40b>¶
　　　羅織之獄侯議詳讞大忤時宰幾與同罪賴救¶
　　　解以免嗚呼侯之為人如此宜其於聖道儒術¶
　　　深有契也非資識之過人而能之乎侯每以范¶
　　　文正期國學諸生澄聞而媿輒面赤汗下夫文¶
　　　正之為文正無他亦曰先天下之憂而憂後天¶
　　　下之樂而樂耳嗚呼安得人人不負侯之所期¶
　　　者哉侯名馴字致道濟南鄒平人將歸其鄉故¶
　　　著侯之所以有績於廟學者為頌至大四年三¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-41a>¶
　　　月朔國子監丞吳澄序詩曰於赫皇元澤彌八¶
　　　埏翼翼京師風化攸先¶
　　孔道昌明千古日月帝曰廟之以對光烈顯允龎¶
　　　臣欽輔神孫祖訓是承往聖是遵相謂而馴而¶
　　　職而職乃基乃搆乃墁乃甓侯祇相言弗懈以¶
　　　䖍新宫巍巍有倬其騫宫牆之西學宫爰作我¶
　　　宏爾居爾懋爾學爾士來遊四方具瞻爾則匪¶
　　　遙像貌肅嚴恂恂賈侯克敦克敏孰挫其廉孰¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-41b>¶
　　　混其畛一正不阿百折不回族斯糾紛剸之恢¶
　　　恢廟學之崇天子之徳丞相之功賈侯之力(草/廬)¶
　　　(文/集)¶
　　　崇文閣碑　　　　　　　　　吳　澄¶
　　　國朝以神武定天下我世祖皇帝以武之不可¶
　　　偏尚也廣延四方耆碩之彦與共謀議遂能禆¶
　　　贊皇猷修舉百度文治浸浸興焉中統間命儒¶
　　　臣敎胄子至元中備監學官成宗皇帝光紹祖¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-42a>¶
　　　烈相臣哈喇哈斯欽承上意作¶
　　孔子廟於京師御史臺言胄子之敎寄寓官舎隘¶
　　　陋非宜奏請¶
　　孔廟之西營建國子監學以御史府所貯公帑充¶
　　　其費迨至仁宗皇帝文治日隆僉謂監學櫝藏¶
　　　經書宜得重屋以庋有㫖復令臺臣辦集其事¶
　　　乃於監學之北構架書閣閣四阿檐三重度以¶
　　　工師之引其崇四丈有一尺南北之深六尋有¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-42b>¶
　　　奇東西之廣倍差其深延祐四年夏經始六年¶
　　　冬績成材木瓦甓諸物之直工役飲食之費一¶
　　　皆出御史府雄偉壯麗煥然增監學之輝名其¶
　　　閣曰崇文英宗皇帝講行典禮賁飾大平文治¶
　　　極盛矣臺臣請勒石崇文閣下用紀告成之歲¶
　　　月制命詞臣撰文臣澄次當執筆今上皇帝丕¶
　　　纂聖緒動遵世祖成憲於崇儒重道惓惓也㤗¶
　　　定元年春誕降俞㫖國子監立碑如䑓臣所奏¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-43a>¶
　　　臣澄謹録所撰文以進臣聞若古有訓戡定禍¶
　　　亂曰武經緯天地曰文武之與文各適所用然¶
　　　戡定禍亂用於一時而已經緯天地則亘古亘¶
　　　今不可無也何也日月星辰天之文也山川草¶
　　　木地之文也人文與天地相為經緯則亦與天¶
　　　地相為長久而可一日無也哉我世祖匆匆用¶
　　　武日不暇給而汲汲崇文惟恐或後此其髙識¶
　　　深慮度越百王宏規逺範垂示後世以為聖子¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-43b>¶
　　　神孫法程夫豈常人所能測知蓋創業之初非¶
　　　武無以弭亂守成之後非文無以致治武猶毒¶
　　　藥之治病病除即止文猶五穀之養生無時可¶
　　　無也有文治之君必有文治之臣文治之臣茍¶
　　　非敎習之有素彼亦惘然孰知文之所以為文¶
　　　者故建學以興文敎暢文風涵育其人將與人¶
　　　主共治也斯文也内而修身齊家外而治國平¶
　　　天下言動之儀倫紀之序事物理義之則禮樂¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-44a>¶
　　　刑政之具凡燦然相接煥然可述皆文也古聖¶
　　　賢用世之文載在方䇿不考古人之所以用世¶
　　　不知今日之所以為世用者然則聖朝之崇文¶
　　　豈虚為是名也哉閣之所庋古聖賢之文也立¶
　　　之師使之以是而敎設弟子員使之以是而學¶
　　　敎之而成學之而能則游居監學者濟濟然彬¶
　　　彬然人人閑於言動之儀詧乎倫紀之叙博通¶
　　　乎事物理義之則詳究乎禮樂刑政之具他日¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-44b>¶
　　　輔翊吾君躋一世文治於堯舜三代之盛由此¶
　　　其選也夫如是其可謂不負聖天子崇文之明¶
　　　命休徳已若夫不能潛心方冊真有得於古聖¶
　　　賢之所謂文而涉獵乎淺末炫耀乎葩華曾是¶
　　　以為文乎上之所崇下之所以為世用者蓋不¶
　　　在此(同/上)¶
　　　國子學告揭大成新匾文　　　吳　澄¶
　　　維京師立¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-45a>¶
　　先聖廟既落成之二年今天子嗣位乃加封大成¶
　　　之號恭惟¶
　　先聖道徳髙厚與天地參為萬世帝者師聖君賢¶
　　　相於位號廟祠務致崇極以風四方廟之堂曰¶
　　　大成之殿廟之門曰大成之門雖因前代之舊¶
　　　然大成二字實今天子所賜匾以斯名施之於¶
　　　今尤為宜稱日吉辰良爰揭新匾於殿之前門¶
　　　之外俾尊慕¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-45b>¶
　　先聖入其門升其堂者得所瞻仰焉謹以潔牲醴¶
　　　齊用申䖍告(同/上)¶
　　　國子監後圃賞梨花樂府序　　虞　集¶
　　　至大庚戌之仲春大成殿登歌樂成時雨適至¶
　　　我司業先生樂雅樂之復古顧甘澤之及時於¶
　　　是乎賦喜雨之詩推本歸功於成均之和迺三¶
　　　月辛巳國子監後圃梨花盛開先生率僚吏席¶
　　　林亭之上尊有醴盤有蔬肴胾雜陳勸酬交錯¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-46a>¶
　　　飲且半命能琴者作古操一闋禽鳥翔舞雲風¶
　　　低徊先生於是歌木蘭之引以寓斯文之至樂¶
　　　而詠聖澤之無窮也明日僚友酌酒而賡之又¶
　　　明日諸生之長酌酒而賡之氣和詞暢洋洋乎¶
　　　盛哉虞集起言曰古之敎者必以樂故感其心¶
　　　也深而成其德也易命大夫者猶與之登髙賦¶
　　　詩而觀其能否兹事不聞久矣今吾師友僚佐¶
　　　乃得以講誦之暇從容咏歌庶幾乎樂而不淫¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-46b>¶
　　　者亦成均之義也命弟子輯録為卷以貽諸好¶
　　　事者可覽觀焉(道園學/古録)¶
　　　崇文閣上梁文　　　　　　　蒲道源¶
　　　我瞻四方京師為首善之地若稽三代國學乃¶
　　　宣化之原皇帝發政施仁仰繩祖武右文尚徳¶
　　　創設儒科政府揚休期大猷之是闡中臺集議¶
　　　懼缺典之未興以為教胄子既有成均尊聖經¶
　　　可無傑閣欽承上㫖大發積緡官不科需用咸¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-47a>¶
　　　資於素畫農無妨作役盡募以閒民朝士程功¶
　　　梓人奏伎前瞻離位後鎮坎宫雲漢昭回菁莪¶
　　　樂育圜橋門之冠帶藏闕里之詩書擇吉旦而¶
　　　舉虹梁協衆誠而修燕賀伏願上梁之後朝廷¶
　　　清謐禮樂興行洋洋藹絃誦之音濟濟登茹連¶
　　　之士(本/集)¶
　　　國子監營繕官舎記　　　　　陳　旅¶
　　　至順三年春南陽富珠哩先生以集賢直學士¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-47b>¶
　　　兼國子祭酒監有隙地在居賢坊大徳中有司¶
　　　議以建學餘力築屋以舎師儒不果也明年五¶
　　　月以中統楮泉二萬餘緡筮吉日籌工度費除¶
　　　地東北畫為四區區各立屋五間中三間為居¶
　　　室旁兩間為肅官具饔之所宅之門以東西門¶
　　　之衖以南北衖北距通衢立大門衖南羨餘壤¶
　　　可藝蔬東浚井西置屋居𨽻者使掌大門之管¶
　　　以贏資治舊宅二區之在坊中者其西圯甚易¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-48a>¶
　　　敗桷腐菼補以新瓦而塈塗之旁起屋如北坊¶
　　　之制東宅西偏作室像舟可居琴書東南作見¶
　　　賓之室曰賓庵七月經始九月成(安雅/堂集)¶
　　　明¶
　　　進士題名記　　　　　　　　楊　榮¶
　　　永樂辛丑實皇上正大統之二十年先是上巡¶
　　　狩北京營建都邑至是告成春正月元日乃御¶
　　　奉天殿受朝萬國來同景命惟新而是歲適當¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-48b>¶
　　　會試貢士之期領鄉薦而萃京師者三千人禮¶
　　　部拔其尤者二百二人三月朢日上臨軒䇿試¶
　　　越二日以曾鶴齡為第一劉矩次之裴綸又㳄¶
　　　之賜進士及第餘賜進士出身有差掲黄榜於¶
　　　長安門外公卿大夫暨士庶人咸謂都邑肇建¶
　　　而人才彚進如此夫豈偶然哉莫不懽忻鼓舞¶
　　　以為目覩盛事誠曠世之嘉遇也有司復進題¶
　　　名於國子監上命臣榮為記臣惟昔周之武王¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-49a>¶
　　　遷都於鎬講學行禮以宣敎化以作新人才而¶
　　　其子孫傳緒至於永久蓋啟之者有其道也方¶
　　　今都邑告成之日聖天子諮詢治道登進賢良¶
　　　以隆文明之運迓千萬載之太平斯世斯人亦¶
　　　何幸歟諸君子遭際明時題名於太學太學賢¶
　　　才天下公論所自有其名宜有其實以副之詩¶
　　　曰古之人無斁譽髦斯士皇上之盛徳也又曰¶
　　　濟濟多士文王以寧是尚有望於諸君子其勉¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-49b>¶
　　　之哉臣榮謹記(兩京/類稿)¶
　　　(謹案明進士題名往往命閣臣作記亦有不撰/記者即題名篆額之下今舊碑有記者凡五十)¶
　　　(四通命意大率相同無甚闋考證故不具録存/此以例其餘)¶
　　　國子監題名記　　　　　　　張　業¶
　　　職教太學者總之以祭酒貳之以司業弼之以¶
　　　監丞分之以博士助敎學正學録而典簿典籍¶
　　　掌饌則有司事也國朝自永樂中建兹太學官¶
　　　者非一人久而將泯其名氏乃成化丙戌秋河¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-50a>¶
　　　東邢公自翰林出為祭酒興廢舉墜昉刻示其¶
　　　名氏於石司業安成張業記之曰國家以賢才¶
　　　為元氣賢才盛則盛賢才衰則衰太學者賢才¶
　　　所由以盛衰者也果孰使而為之耶豈氣運之¶
　　　不齊人性之不一哉係於師道之賢否耳使為¶
　　　師者誠如古之太學所以敎人者先盡之已而¶
　　　後推以敎人又如學記所謂知敎之所由興廢¶
　　　道而弗牽强而弗抑開而弗達長善而救其失¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-50b>¶
　　　以是樂育天下之英才坐春風化時雨成徳達¶
　　　材相與薰陶於語言文字之外鼓舞於鳶飛魚¶
　　　躍之真則賢才之盛為何如也若乃老無所憲¶
　　　言不乞假模不模範不範蔑敎誨之本末計利¶
　　　禄之厚薄以是為納垢藏疾之所則朝廷將焉¶
　　　用之豈但為賢才之蠧已哉興言及此而不動¶
　　　心而内愧者何人也耶由今溯之自漢而下歴¶
　　　千餘載官太學者不可勝紀然祭酒如韓昌黎¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-51a>¶
　　　楊龜山許魯齋者幾人司業如孔憲公楊諫議¶
　　　吳草廬者幾人他官如胡安定孫泰山者幾人¶
　　　其垂芳青史足以激厲後世而挽迴頺波者良¶
　　　可慕也我朝官於是者其間固有立師道如韓¶
　　　楊諸君子者矣至為賢才之蠧而有愧於諸君¶
　　　子者亦豈少哉嗚呼後之視今猶今之視昔誠¶
　　　哉是言也自時厥後吾黨識此者其相與懲戒¶
　　　之哉(碑/文)¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-51b>¶
　　　書國學羣書殘編後　　　　　何喬新¶
　　　元有天下垂百年頗崇儒雅經籍之版藏於國¶
　　　子監者甚富天兵入燕百司安堵經籍庋置如¶
　　　故無毁棄者宣徳以來典守者不以為意蟲䑕¶
　　　蛀齧之餘膳奴監𨽻或竊以宿火殘脱磨滅百¶
　　　僅一二者存焉然其存者字畫既妙刻手亦精¶
　　　非今書坊鹵莽之比雖殘章㫁簡使人把玩不¶
　　　忍釋手今大司成京口費公惜其可寳而不完¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-52a>¶
　　　也乃模印裝禠共為一帙間以遺予予閱之如¶
　　　夏小正考儀禮逸經江文通文集皆今世所不¶
　　　傳者又其字偏傍多用古法精緻可愛因題其¶
　　　目曰國學羣書殘編時出而覽之亦足以佐嗜¶
　　　古之癖昔人有得漆簡者寳而藏之此編豈¶
　　　徒漆簡之比哉迺書以示後之人(何喬新/文集)¶
　　　新立祭酒公館記　　　　　　林　瀚¶
　　　自昔祭酒無公館先後任是官者皆僦屋以居¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-52b>¶
　　　宏治三年冬予以春坊諭徳拜命涖任亦就征¶
　　　南將軍黔國公第居焉歲入白金八兩以為常¶
　　　越五載甲寅秋乃以日膳之資積於公帑者百¶
　　　三十五兩購¶
　　文廟第三巷郎雄指揮舊宅一區謀之司業安成¶
　　　劉公震委監丞林大猷經營其事復專令掌饌¶
　　　王永董其役撤舊而新之增以第二重三間逮¶
　　　落成計所費與所購之直等焉明年乙夘冬再¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-53a>¶
　　　建第五重三間又明年丙辰秋復建門樓二間¶
　　　所用視前購之直又等焉以間計二十有六深¶
　　　可二十丈許廣則前狹而後張東西界以垣前¶
　　　一槐則戊午春予手植東石橋亦是春給工五¶
　　　兩修焉予始遷而居公卿大夫多載酒落之曰¶
　　　盛哉此舉前所未有也己未秋余轉吏部侍郎¶
　　　庚申夏進南京吏部尚書當辭¶
　　聖廟之任司業黄公珣方署太學印章命典籍徐¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-53b>¶
　　　英請記其事遂撮是館之始末用夀諸石俾後¶
　　　賢踵居者或遇敝漏則出膳資修葺以待後賢¶
　　　不必計所費而責償後賢又以此而待夫後賢¶
　　　則斯館當與廟學同存矣庸記此以起後賢之¶
　　　思(林瀚/文集)¶
　　　跋吏部舉薦謝祭酒咨文　　　吳　寛¶
　　　台南謝方石先生在宏治初以翰林侍講擢南¶
　　　京國子祭酒一時以為得人未幾先生移疾去¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-54a>¶
　　　屏跡山中著書自樂絶意仕進而言者以先生¶
　　　學行純正宜表率當世薦章交上上深納之然¶
　　　不欲煩以吏事也前三年會祭酒缺吏部遂以¶
　　　先生擬上而先生具疏再辭不獲命始勉就道¶
　　　既至諸生皆以為得師而士大夫則賀朝廷之¶
　　　得賢也方先生起用時吏部有咨文三通其弟¶
　　　業從之來取其詞剪帖成卷持以相示寛覽之¶
　　　非特見先生之賢又以見下之見賢能舉上之¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-54b>¶
　　　得賢能用而式克欽承之意又於大臣見之嗚¶
　　　呼何其盛哉其謂之咨文者文移之體云爾初¶
　　　通有寛押字蓋寛時佐吏部也(匏庵/集)¶
　　　成均觀善録序　　　　　　　湛若水¶
　　　成均觀善録録觀善也曷為乎録觀善也記曰¶
　　　相觀而善之謂摩夫物不獨成成不獨善二物¶
　　　相摩然後至精至善者出焉夫物則亦有然者¶
　　　矣而况於人乎而况於為君子者乎甘泉子曰¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-55a>¶
　　　以吾觀於成均堂班之制以相習而知王道之¶
　　　易易也昔者帝王之世比屋可封人人有君子¶
　　　之行非其性成之也其習則然也比閭族黨之¶
　　　相習習而成之於變化也故變化之道自士習¶
　　　之風始矣夫成均之制有堂焉有班焉堂相觀¶
　　　於堂也班相觀於班也班相觀於堂堂相觀於¶
　　　師也而先王徳行道藝之敎成矣是以録之觀¶
　　　有八善焉出入觀其善相友也徳業觀其善相¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-55b>¶
　　　師也作事觀其善相法也容止觀其善相觀也¶
　　　進退觀其善相度也過失觀其善相規也氣質¶
　　　觀其善相薰陶也徳性觀其善相涵養也予故¶
　　　曰録之觀有八善焉此之謂也匪直八善已也¶
　　　觀善之録有四益焉有名有氏有祖考有籍貫¶
　　　焉曰何居退則觀其養焉仕則觀其行焉世則¶
　　　觀其顯揚焉居則觀其鄉里焉毋以退而索居¶
　　　離羣而所養之不今若也毋以仕而怠事盜貨¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-56a>¶
　　　而行之不今若也毋以弛於立身行道而遺父母¶
　　　羞辱玷斯録之世芳也毋以貨敗官他日不齒¶
　　　於其鄉里而忝斯録之籍貫也諸生行八善兼¶
　　　四益然則斯録者蓋相觀相厲以入於至善之¶
　　　歸聖賢之域者也六堂諸生仕藻等詣甘泉子¶
　　　請書於録之首簡甘泉子曰嘻諸生其共勉之¶
　　　予夙有所試矣(甘泉/集)¶
　　　重修祭酒公館記　　　　　　　張　衮¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-56b>¶
　　　予自遷官太學舎旁有一宅蕪穢不治吏告予¶
　　　曰此祭酒公館也棟橈壁壞不可居矣予造觀¶
　　　焉壁間碑記前南京吏部尚書諡文安三山林¶
　　　公所撰公在宏治庚戌嘗為祭酒正已率物敎¶
　　　行化浹太學至今諷誦之堂乃公所别建非所¶
　　　居之舎也公記未嘗及此嘉靖甲午公子少司¶
　　　空廷㭿嘗一葺之未幾而堂以不守易壞予因¶
　　　謀諸司業王公同祖曰文安故迹聲望累朝教¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-57a>¶
　　　化所從以出可使棄弗治已乎於是召匠計庸¶
　　　審材闢土請於司空以舉事飭修太學之餘錢¶
　　　若干緡佐之甃基累址撤故從新肇工壬寅夏¶
　　　五月己亥訖於秋七月乙夘凡三閱月有奇重¶
　　　軒閎宇堅甓良材黝堊煥若加於舊觀前為門¶
　　　三楹繚以周垣堂之後為亭一座霤四角中虚¶
　　　而外厰賓客有位游息有所今所增飾也予嘗¶
　　　聞之髙明燕憩之具君子資焉皆足以發聪明¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-57b>¶
　　　而助内省宋儒張伯玉亦曰先王之敎化欲人¶
　　　易入也創物揆制郁乎聲名文采之盛先以聳¶
　　　觀其耳目然後清發其神明之府庶幾不勞而¶
　　　有功由是觀之堂構之葺與否若於敎化宜不¶
　　　甚急而政體所關意向所指予猶不敢或後况¶
　　　其所當先勉者乎堂既成羣公來歌來游舉酒¶
　　　落之予退而與諸生揖讓其中仰前人之遺矩¶
　　　風範若存而考徳辨業求不墜於聖人之道以¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-58a>¶
　　　思所謂髙明者則斯堂也亦有以警於予矣是¶
　　　役也大司空西蜀甘公為霖實興起之董其事¶
　　　以底於成者營繕郎中周君如砥也爰刻詞於¶
　　　石置諸右壁與林公碑記並傳云(明太/學志)¶
　　　國子監祭酒司業題名記　　　孫應鼇¶
　　　我太祖平元亂即於歲乙巳建國子學暨成祖¶
　　　定鼎北平南國子仍舊制弗革乃改北平學為¶
　　　國子監首命大學士胡公儼自内閣出領監事¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-58b>¶
　　　其崇厥任如此成化丙戌河東邢公讓列前人¶
　　　名氏俾有考凡監丞以下俱附入歲久石既盈¶
　　　隆慶丁夘鍾陵萬公浩又為碑續䥴嘉靖以來¶
　　　名氏石又盈於是謀諸新城沈公復戒工礱石¶
　　　裒二碑所載祭酒胡公儼始司業自趙公季通¶
　　　始補其遺正其訛彚稡二碑咸虚左方以俟來¶
　　　哲監丞以下官繁人夥不能盡紀故不與鐫告¶
　　　成予因再三覽鏡之凡諸長貳於斯間有聲光¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-59a>¶
　　　泯閼者不論迺如或以道徳聞或以節義著或¶
　　　以文章顯或以勲業楙彬彬然前修達軌實多¶
　　　其人皆予之願學未能者抑何盛也蓋是官之¶
　　　重久矣國家興治以人造人以師師得則得人¶
　　　人得則得治古今一揆未有能易粤稽人才最¶
　　　盛無踰唐虞亦無踰成周觀虞書司徒以五典¶
　　　敷敎典樂兼以四徳敎胄子周禮師氏以三徳¶
　　　三行敎國子保氏養國子以道敎之六藝六儀¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-59b>¶
　　　其立敎之慎如此則為之師必得其人可知也¶
　　　當是時成徳吉士彰且有常至百僚庶位如思¶
　　　齋所謂譽髦斯士成人小子莫不有徳有造其¶
　　　人才之盛如此則治化可知也肆我太祖諄切¶
　　　命國子師正心實學崇徳重義檢身飭行率屬¶
　　　訓士不專於文詞記誦成祖申諭師範務先正¶
　　　已講學漸磨以養心淑身斯其㫖與成周何異¶
　　　一時俊乂超軼前代有繇然矣顧邇年士習(缺/)¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-60a>¶
　　　多靡薄儻&KR1733;不逮疇昔自予代匱來仰稽成憲¶
　　　毎廢格而不張俯察羣情率玩愒而難振即欲¶
　　　稍(缺/)　令期有以廣厲之恐本之則無終不克¶
　　　宣序化條(缺/)　　職辦頃皇上幸臨詔官師諸¶
　　　生體行六經毖勔斆學屬望(缺/)　　　　原翊¶
　　　贊文明之治甚篤風聲攸樹敬應自不(缺/)¶
　　　　　莫能對揚休命誠願嗣至之大雅君子紬¶
　　　繹徳意率育英才共惇尚根實還二祖時作養¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-60b>¶
　　　之舊遹追虞周則予雖以不肖厠名兹石竊亦¶
　　　與有寵光矣(碑/文)¶
　　　國子監奉㫖刋十三經注疏先進孝經跋¶
　　　　　　　　　　　　　　　　陶望齡¶
　　　維天子懋學晞聖垂意於經術詔臣等校繙十¶
　　　三經注疏重刻之辟雍孝經最先竣謹頓首進¶
　　　御而䝉鄙謬為言附諸後曰昔¶
　　孔子贊易刪詩書定春秋禮樂其閎者綱提政事¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-61a>¶
　　　考稽風謠釐舉名分極命於儀物等殺而精者¶
　　　苞陰陽之紀通神明之奥博大微渺至矣然猶¶
　　　退而托諸述者而後世尊經者由¶
　　孔子亦未嘗名之曰¶
　　孔子之經也其係¶
　　孔子言斷然以經號者惟是書而已夫生而能之¶
　　　不詔而人喻焉此天下至邇甚易者也其博大¶
　　　微渺者¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-61b>¶
　　夫子既附之刪述而取夫邇且易者自名其書聖¶
　　　人之所謂道其可識也上下異操逺近不同等¶
　　　故或有韋素之懿行而帝王同之者其以天子¶
　　　撫有四海之隆貴而術不必有加於士庶人則¶
　　　天之明因地之利至徳備焉又何其博大而微¶
　　　渺哉書言君陳惟孝友于兄弟克施于政而漢¶
　　　儒楊雄亦云孝莫大於寧親寧親莫大于寧神¶
　　　寧神莫大於得四海之懽心蓋施庭内而謂之¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-62a>¶
　　　政浹四表而謂之孝非二端也天子既以敦崇¶
　　　色養又身帥之正令為父子兄弟足垂萬世法¶
　　　於以寧兩宫懽四表所稱一人有慶兆民賴之¶
　　　者何以加於兹則今日刻經意也(歇庵/集)¶
　　　兩雍議　　　　　　　　　　　湯來賀¶
　　　程子曰治天下以得人才正風俗為本太學者人¶
　　　才之所由造而風俗之所由成也國朝舊制舉¶
　　　人貢士必入監肄業大司成率其屬月課而教¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-62b>¶
　　　導之肄業十年然後許其入官猶慮其弗嫻¶
　　　吏治也於考職之先又撥各衙門歴事數月勤¶
　　　習政事然後咨送銓部量才定職較之臨軒䇿¶
　　　士其法更詳詎非制之盡善者乎乃世人視為¶
　　　故事茍且塞責舉人入北雍者以白鏹七兩給¶
　　　與長班令之按期報名而肄業之規可以盡廢¶
　　　矣至謁選時又用數金而撥歴俱免嗚呼司成¶
　　　及各部其位與權不可謂不尊矣乃聽一長班¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-63a>¶
　　　之指使天下之可歎有甚於此者乎舊冬特奉¶
　　　有明綸舉人必入監肄業又許南北就近此大¶
　　　釐積弊真為聖朝之舉可以造士而維風矣愚¶
　　　生即遵㫖遄行初見雍中禮貌嚴肅躍然懽忭¶
　　　以為可以進徳也乃與月課者三所試者文焉¶
　　　而已司成接見諸士所議者亦文焉而已課文¶
　　　兼出小題課後數日列榜髙下若生童就郡縣¶
　　　試嗚呼何其小也夫八股之業童而習之何益¶
<pb:KR2l0014_WYG_059-63b>¶
　　　於蒼生何禆於實用而煩司成之講究乎且舉¶
　　　人既以七藝獲售豈不能八股而猶待雍課乎¶
　　　大司成之造士如斯而已乎蓋數百年來積習¶
　　　相沿一時難以遽變耳今皇上特隆曠典諸士¶
　　　不憚跋涉逺者數千里近者亦數百里赴兹盛¶
　　　舉以為必講理學必籌經濟以備他年實用乃¶
　　　徒督課於八股斯已過矣且甫踰一月輸銀數¶
　　　兩即告假而歸仍習為故事矣不亦大負朝廷¶
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　　　而輕當世之士哉夫治道莫先於敎化倘誠心¶
　　　力任未有不能行雖當積弛未有不可行者也¶
　　　昔程子為晉城令民有事至縣必告以孝悌忠¶
　　　信鄉必有校暇時親至召父老與之語兒童所¶
　　　讀書親為之正句讀張子為雲巖令以敦本善¶
　　　俗為先毎月吉具酒食召鄉人髙年㑹縣庭親¶
　　　勸酬之使人知養老事長之義朱子主同安簿¶
　　　兼領學事選邑秀民充弟子員訪求名士以為¶
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　　　表率日與講說聖賢修已治人之道及差發南¶
　　　昌軍事數詣郡學與諸生質疑問難誨誘不倦¶
　　　其留心敎化何若斯之亟也他如陳襄之令仙¶
　　　居蔡襄之守泉州劉珙之知潭州皆以勸學興¶
　　　善為急務况司成之職專在敎人而可以自怠¶
　　　乎哉誠能專重徳行講求義理委曲敎導以化¶
　　　其氣質之偏而成其為有用之才則數十年後¶
　　　士風丕變而天下之賢才不可勝用矣然而未¶
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　　　能者何哉悠忽不勤而委靡不振也記曰師嚴¶
　　　然後道尊又曰敎人必盡其誠使司成勿顧情¶
　　　面非父母果病及身負篤疾者不容告假即假¶
　　　歸者勒令速至而又殫精立誠以勤厥職日坐¶
　　　公堂與諸生講學不因寒暑而間所講經書之¶
　　　外必深繹性理及綱目通鑑而歸本於躬行必¶
　　　倣胡安定設經義治事二齋以勵實學間課以¶
　　　文亦必試論䇿試奏疏聽其盡力發揮而勿拘¶
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　　　以成格則人才可得而知也又於雍中取其卓¶
　　　然實用者日加奬勵而特薦於朝廷以為諸士¶
　　　勸既勤親講又令諸生各攄所見以觀學術之¶
　　　淺深若能究心理學或具經濟異才者不拘資¶
　　　格必奬賞而薦拔之其有不在學宫而願來聽¶
　　　講者亦弗之禁如此則人才盛風俗美庶幾可¶
　　　不負皇上育才之盛心而天下之平可拱而俟¶
　　　之矣(内省齋/文集)¶
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欽定國子監志卷五十九¶